Highlights der Oktober-Sammlungsauktion des japanischen IMC – Doppelohren verwandeln sich in eine Dragon Mian-Schale

Diese doppelhenklige Drachen-Mian-Schale stammt aus der Westlichen Zhou-Dynastie und ist mit 33 eingravierten Zeichen versehen.

Die meisten antiken Wassergefäße aus Bronze wurden zum Waschen verwendet und werden daher auch Waschgefäße genannt. Sie können grob in vier Typen unterteilt werden: Wasserbehälter, Wasserinjektoren, Wasserbehälter und Wasserschöpfer. Dazu gehören Teller, Becken, Spiegel, Töpfe usw. Bronzeteller sind eines der am häufigsten in Museen vorkommenden Wassergefäße und gehören zu den Wasserbehältern. Vor der Shang-Dynastie wurden Teller aus Keramik hergestellt. Bronzeteller tauchten in der frühen Shang-Dynastie auf, jedoch in geringen Mengen. Bronzeteller wurden in der späten Shang-Dynastie allmählich populär. Die meisten Bronzeteller zwischen der Shang- und der Zhou-Dynastie hatten keine Ohren und Ringfüße. Nach der Westlichen Zhou-Dynastie begannen sie Ohren zu haben und einige hatten Ausgüsse und Griffe.

Warum steht „Zhou“ über dem Wort „Pan“? Dies beginnt mit dem Wort „皿“. „Shuowen Jiezi“ berichtet, dass „皿“ „ein Gefäß zum Essen“ ist. Es bezieht sich auf ein Gefäß zum Aufbewahren von Reis. Beim Schreiben schrieben die Alten „皿“ oft vertikal. Da es der Schrift von „舟“ ähnelt, wurde es im Laufe der Zeit als „舟“ geschrieben. Später wurde zur Verdeutlichung das Zeichen „皿“ darunter hinzugefügt, um das Zeichen „盘“ zu erstellen. Daher liegt die Schreibweise von „盘“ nicht daran, dass die Form der Platte der des Bootes ähnelt, sondern an der Gewohnheit der Alten, Zeichen und Schrift zu erstellen.

In der Shang- und Zhou-Dynastie wurde das Ritual des Händewaschens und Händewaschens vor und nach dem Bankett durchgeführt. „Buch der Riten·Nei Ze“ berichtet: „Beim Händewaschen halten die Jüngeren den Teller, die Älteren halten das Wasser und bitten um Händewaschen und Händewaschen. Nach dem Händewaschen wird das Handtuch gereicht.“ Beim Händewaschen und Händewaschen werden Teller und Yi (oder He) zusammen verwendet. Der ältere Kellner verwendet das Yi (oder He), um Wasser einzuschenken, und der jüngere Kellner hält den Teller, um das verschüttete Wasser aufzufangen. In der frühen mittleren Periode der Westlichen Zhou-Dynastie war die Kombination von Pan und He beliebt, während in der späten Westlichen Zhou-Dynastie bis zur Frühlings- und Herbstperiode und der Zeit der Streitenden Reiche Teller und Yi meist zusammenpassten. Nach der Zeit der Streitenden Reiche wurde das Ritual des Händewaschens und Händewaschens allmählich abgeschafft und der Teller wurde ebenfalls durch „Waschen“ ersetzt.

Dieser Mian-Teller wurde unter einem strengen hierarchischen Ritualsystem hergestellt. Dieser Teller hat eine flache Bauchpartie und einen flachen Boden. In die Mitte des inneren Bodens sind 3 Zeilen und 33 Zeichen eingegossen. Die Inschrift ist deutlich lesbar und in Zeilen, nicht Spalten angeordnet. Die Inschriften sind unterschiedlich groß und versetzt angeordnet. Seine Kalligraphie, die Atmosphäre von Bronze und Stein und die alte und elegante Schönheit verschmelzen nahtlos, was erfrischend ist. Die Bauchpartie des Tellers ist mit einem Kreis aus Drachenmustern verziert und der Fuß ist mit Phönixmustern verziert. Die Gesamtschönheit ist äußerst orthodox und vorbildlich.

Insgesamt gibt es fünf Mian-Gefäße, die alle typische königliche Gefäße sind, nämlich Mian Gui, Mian Fu, Mian Zun, Mian You und Mian Pan. Die Inschriften auf Zun und You sind gleich und beziehen sich auf drei Personen: Jing Shu, Zhou Shi und Shi Mao. Allerdings blieb nur das „Mianzun“ vollständig erhalten, da es sich um eine alte Sammlung des Qing-Palastes handelte (jetzt im Palastmuseum), und nur der Boden des „Miangui“ blieb erhalten (jetzt im Shanghai Museum). Es gibt auch ein „Mianpan“ in Deutschland. Das diesmal versteigerte Mianpan mit dem Muster eines zweiohrigen Drachens ist dem Mianpan in der Sammlung des Berliner Volkskundemuseums in Deutschland sehr ähnlich. Die Inschriften auf der Platte sind fast gleich, was zeigt, dass dieses Gefäß äußerst wertvoll und mit der Sammlung des Museums vergleichbar ist.