Shangfang Vogel-und-Vogel-Spiegel
Spiegel mit Shangfang-Vogel- und Vogel-Boju-Muster, Bronze, Östliche Han-Dynastie, Durchmesser 13,8 cm. Jetzt in der Sammlung des Henan-Museums.
Shangfang-Spiegel mit Vogel- und Vogel-Boju-Muster, rund, Durchmesser 13,8 cm, Bronze. Der Name des Spiegels leitet sich von der Spiegelbeschriftung und der Verzierung auf der Rückseite ab.
Der Spiegel lässt sich von der Mitte nach außen in vier Teile teilen.
Der erste Teil ist der quadratische Bereich, der aus einem runden Knopf und vier Kaki-Kelchmustern um die Mitte des Spiegels besteht.
Der zweite Teil ist der Bereich innerhalb des Inschriftgürtels, der durch vier V-förmige Muster in vier Bereiche unterteilt ist. Die Mitte jedes Bereichs ist durch eine Gruppe TL-förmiger Muster in zwei kleine Bereiche unterteilt, und jeder kleine Bereich hat einen Vogel.
Dieser Spiegeltyp wurde von westlichen Gelehrten zunächst als „TLV“-Spiegel definiert. Später nannte der japanische Gelehrte Umehara Sueharu diese Art der Verzierung „Regelmuster“, und der Bronzespiegel mit dieser Art der Verzierung wurde ebenfalls „Regelspiegel“ genannt. Dieser Name wurde bis in die 1980er Jahre verwendet. Der einheimische Gelehrte Xiong Chuanxin schlug vor, den Namen „Guizhi-Spiegel“ in „Boju-Musterspiegel“ zu ändern. 1986 verwendete Herr Fu Juyou in seinem Artikel direkt den Namen „Boju-Musterspiegel“ und erklärte seine Gründe. [1] Aufgrund des Mangels an direkteren Beweisen und jahrzehntelanger Konvention reagierten nur wenige Menschen. Nicht lange danach, als Herr Zhou Zheng die alten Abreibungen in der Sammlung des Chinesischen Historischen Museums sortierte, fand er auf einer Abreibung des „Vier-Götter-Guizhi-Spiegels“ aus der Xinmang-Zeit eine Inschrift mit dem Inhalt „刻具博局去不羊“. Die beiden Wörter „博局“ lieferten den direktesten Beweis für die Änderung des Namens von „Guizhi Mirror“ in „Boju Mirror“. Herr Zhou Zheng legte seinen Standpunkt in dem Artikel „‚Guizhi Mirror‘ sollte in ‚Boju Mirror‘ geändert werden“ dar, der 1987 in der 12. Ausgabe von „Archaeology“ veröffentlicht wurde [2]. Seitdem wurde „Guizhi Mirror“ schrittweise durch „Boju Mirror“ ersetzt.
Der dritte Teil ist ein Bereich, der aus einem Kreis mit einer Inschrift und kurzen schrägen Linien besteht. Die Inschrift lautet: „Shangfang-Spiegel sind wirklich großartig. Es gibt Unsterbliche, die kein Alter kennen. Sie trinken Jadequellen, wenn sie durstig sind, und essen Datteln, wenn sie hungrig sind. Sie reisen um die Welt und leben so lange wie Gold und Stein.“
Der „Shangfang“ im Text ist eine offizielle Position in der Qin- und Han-Dynastie. Seine Funktion in der Östlichen Han-Dynastie bestand darin, „an kaiserlichen Schwertern und anderen edlen Gegenständen zu arbeiten“, was bedeutet, kaiserliche Schwerter und exquisite Gegenstände für den Kaiser herzustellen. Bei der Benennung antiker Bronzespiegel mit Inschriften werden häufig die ersten beiden Zeichen der Inschrift verwendet. Das „Shangfang“ im Namen dieses Spiegels stammt daher. Natürlich kann daraus nicht geschlossen werden, dass der Spiegel von der königlichen Familie stammt. Da „Shangfang“-Spiegel in der Östlichen Han-Dynastie eine große Kategorie darstellen, ist die Qualität gut und schlecht, und die „Shangfang-Spiegel“ in der Inschrift sollten eine falsche Aussage sein.
Abbildung 1
Es gibt einige abweichende Zeichen in der Spiegelinschrift, beispielsweise hat das Zeichen „Spiegel“ im Satz „Shangfang hat einen wirklich tollen Spiegel gemacht“ nicht das goldene Radikal, das Zeichen „Ao“ im Satz „Um die Welt schweben und um die Welt wandern“ hat nicht das gehende Radikal und das Zeichen „Si“ besteht immer noch aus vier übereinander gestapelten horizontalen Linien.
Außerhalb des Inschriftbandes befindet sich ein Kreis aus kurzen schrägen Linien.
Der vierte Teil ist der Rand des Spiegels, der breiter ist und zwei Kreise aus Sägezahndreiecken mit doppellinigen Wellenlinien dazwischen aufweist.
Die Oberfläche des Spiegels ist schwarz glänzend und weist keinerlei Anzeichen von Rost auf. Epigraphiker bezeichnen dies als „antiken schwarzen Lack“.