上方鸟兽镜

尚方鸟鸟伯驹纹镜，青铜，东汉，口径13.8厘米。现藏河南博物院。

尚方鸟鸟博居纹镜，圆形，口径13.8厘米，青铜材质。镜名源于镜背铭文及纹饰。

镜子由中心向外可分为四个部分。

第一部分为镜子中央四周由圆形纽扣和四条柿萼纹组成的方形区域。

第二部分为铭文带内区域，被四个“V”字形纹饰分成四个区域，每个区域的中心又被一组“TL”字形纹饰分成两个小区域，每个小区域内均有一只鸟。

这类镜子最早被西方学者定义为“TLV”镜。后来，日本学者梅原末晴将这种纹饰命名为“规纹”，有这种纹饰的铜镜也被命名为“规纹镜”。这一名称一直沿用到20世纪80年代。国内学者熊传信建议将“桂枝镜”改名为“博驹纹镜”。1986年，傅居友先生在文章中直接使用了“博驹纹镜”这一名称，并解释了其理由。[1]由于缺乏更直接的证据，加上几十年的约定俗成，响应的人寥寥无几。不久之后，周正先生在整理中国历史博物馆藏旧拓片时，发现了新莽时期的“四神桂枝镜”拓片上有“刻具博局去不羊”的铭文。“博局”两个字为将“桂枝镜”改名为“博驹镜”提供了最直接的证据。周政先生在1987年《考古》第12期发表的《‘桂枝镜’应改为‘博炬镜’》一文中阐述了自己的观点[2]。此后，“桂枝镜”逐渐被“博炬镜”所取代。

第三部分为圆形区域，内有铭文和短斜线，铭文写道：“尚方镜真大，有仙不知老，渴饮玉泉，饥食枣，游历天下，寿比金石。”

文中的“尚方”是秦汉时期的一个官职，其在东汉时期的职能是“制御剑等精器”，意为为皇帝制作御剑、精美之物。古代有铭文的铜镜命名时，往往取铭文的前两个字。此镜名中的“尚方”即由此而来。当然，不能就此断定此镜出自皇家。因为“尚方”镜在东汉时期是一个大类，品质有好有坏，铭文中的“尚方镜”应为虚言。

图 1

镜铭中存在一些异体字，如“上方造镜真大”一句中的“镜”字没有金部首，“浮生游世间”一句中的“敖”字没有行部首，“思”字仍是四条横线叠在一起的。

铭文带外侧为一圈短斜线。

第四部分是镜子的边缘，较宽，有两圈锯齿三角形，中间有双线波浪纹。

镜面乌黑油亮，毫无锈迹，即金石学家所称的“黑漆古”。